سيدي محرز بن خلف البكري التونسي في المصادر التاريخية
29/03/2012 06:43
سيدي محرز بن خلف البكري التونسي
في المصادر التاريخية
----------------
1- سيدي محرز العابد رحمه الله تعالى وغفر له
هو أبو محمد محرز بن خلف ابن أبي رزين التونسي، المعروف بالعابد. خاتمة صلحاء علماء إفريقية. روى عن أبي إسحاق الدينوري. وكتب الى الأبهري، ولا أدري لقيه أم لا. روى عنه حاتم،
----------
المصدر : ترتيب المدارك وتقريب المسالك - القاضي عياض اليحصبي
*****************
2- وَقِيْلَ: إِنَّ مُحرِزاً التُّوْنُسِيّ (5) أُتِيَ بِابنَةِ ابْنِ أَبِي زَيْدٍ وَهِيَ زَمِنَةٌ، فَدَعَا لَهَا، فَقَامَتْ، فَعَجِبُوا وَسَبَّحُوا اللهَ، فَقَالَ: وَاللهِ مَا قُلْتُ إِلاَّ: بِحُرْمَةِ وَالدِهَا عِنْدَكَ اكشِفْ مَا بِهَا، فَشفَاهَا اللهُ
--------
هو أبو محفوظ محرز بن خلف بن رزين، من نسل أبي بكر الصديق، من كبار الزهاد، تهافت عليه الناس للتبرك به وسماع كلامه، توفي سنة 413 هـ. انظر ترجمته في " شجرة النور الزكية " 2 / 202، 203.
-------
المصدر : تحقيق كتاب " سير اعلام النبلاء – الذهبي " طبعة الرسالة
*************
3- أبي العباس أحمد بن القاسم بن موسى بن خلف بن محمد بن أحمد بن خلف الله ابن الشيخ الإمام العارف محرز بن خلف الله التونسي
---------
المصدر : الكواكب السائرة باعيان المائة العاشرة - نجم الدين الغزي
**************
4- مُحْرِز بن خَلَف
(340 - 413 هـ = 951 - 1022 م)
محرز بن خلف بن رزين البكري، من نسل أبي بكر الصديق: مؤدب تونسي، من كبار الزهاد.
تهافت عليه الناس للتبرك به وسماع كلامه. كان في شبيبته يعلم القرآن بأريانة، وسكن مرسى الروم (قرب القيروان) ثم استقر في مدينة تونس يقرئ القرآن والحديث والفقه وتوفي بها وقد جاوز السبعين. وكان سلفيا، سمع في أحد أسواق القاهرة رجلا يسب السلف، فأمسك بطرف ثوبه، وصاح: أيها الناس، إني لا أرضى؟ فتهاووا على الرجل حتى تقطع لحمه بين أيديهم وهم يقولون: قال محرز إني لا أرضى! وكان فصيحا لا يلحن، وينسب له شعر. وهو أول من سن بإفريقية قراءة القرآن بعد الصبح، عوضا عن الذكر. وكان لأهل المراكب البحرية اعتقاد راسخ فيه، فإذا مروا بقبره أخذوا شيئا من ترابه وإذا هاج البحر ألقوا عليه من ذلك التراب ودعوا الله ليسكن. وهو الّذي حرض على قتل العبيديين في تونس، عام 406 هـ وصنف أبو الطاهر محمد بن الحسين الفارسيّ (؟) كتابا في " مناقبه - ط ". (1) .
---
(1) مناقب محرز بن خلف، ضمن مجموع أوله مناقب الجبنياني، ص 89 - 174 وانظر ما كتب الشاذلي النيفر في جريدة العمل - التونسية - 28 اكتوبر (1962) .
----------
المصدر : الأعلام – الذركلي
*************
5- وإذا التفتنا إلى كتب المناقب القديمة التأليف لقدماء الصلحاء بتونس نجد كتاب أبي الطاهر الفارسي حين ذكر مسجد تونس لا يذكره إلا باسم جامع تونس دون جامع الزيتونة، فإنه حين تحدث على ما أحدثه الشيخ أبو محمد محرز بن خلف الصديقي المتوفى سنة (-413) يقول: قال أبو الطاهر: وأعظم شيء أذكره من كراماته الدالة على فضله وولايته أن القرآن كل يوم يقرأ على قبره، ويختم كل جمعة منذ توفي إلى الآن ثماني عشرة سنة، لا ينقطع يوماً لعلة من العلل، لا في صيف ولا في شتاء ولا في شدة ولا في رخاء ولا غير ذلك، وهو دائم إلى الآن إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
ومن استنباطه رضي الله عنه بمقصورة الجامع الأعظم بتونس حزب السبع لا ينقطع في كل يوم إلى آخر الدهر.
وكان تأليف أبي الطاهر الفارسي في سنة ثلاثين وأربعمائة بعد وفاة الشيخ محرز بن خلف رحمه الله تعالى بسبعة عشر عاماً.
-----------
المصدر : مسامرات الظريف بحسن التعريف – محمد بن عثمان السنوسي
**********
6- الرقم التسلسلي: 94164
الفن: ادعيه واذكار
عنوان المخطوط: ادعيه واذكار
اسم المؤلف: محرز بن خلف بن رزين, ابن خلف
اسم الشهرة: ابن خلف
اسم الشهرة: البكري
تاريخ الوفاة: 413هـ
قرن الوفاة: 5هـ
[نسخه في العالم]
اسم المكتبة: دار الكتب الوطنيه
اسم الدولة: تونس
اسم المدينة: تونس
رقم الحفظ: رقم التسلسل 481
------------
المصدر : خزانة التراث – فهرس المخطوطات
*************
7- أريانة
قرية من عمل قرطاجنة إفريقية بمقربة من تونس مسندة إلى الحنية العادية، منها كان العابد محرز بن خلف التميمي المؤدب العابد المشهور، قبره بتونس بداره (5) يتبرك به، وتوفي سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وله أخبار مصنفة (6) .
-------
(6) نشرت مناقبه مع مناقب أبي إسحاق الجبنياني في كتاب واحد (باريس: 1959) .
المصدر :
الروض المعطار في خبر الاقطار – ابو عبد الله الحميري ( 900 هجري)
